Om Namah Shivaya mantrát Panchakshara, az “öt szótagos” mantrának nevezik (nem beleértve az Om /Aum tagot), de a ”Nagy megváltó” mantra néven is ismert. Ez az egyik leghatékonyabb és legnépszerűbb mantra, amely a Védák és a Tantra középpontjában áll és amely széles körben elterjedt. (tovább…)

Tara

Tara, melynek jelentése „Csillag” (tibeti nyelven Drolma), az együttérzés és a védelem istennője, Avalokitésvara – tibeti nevén Csenrézi – női párja a buddhista mitológiában. Mégis először az indiai hinduizmusban jelent meg Parvati istenség manifesztációjaként. Mivel a nőiség elvét a buddhizmusban nem tisztelték Kr. u. a 4. századig, így Tara valószínűleg Kr. u. a 6. században lépett be a buddhista mitológiába.

(tovább…)

A Gayatri a hinduizmus nagyra becsült mantrája, melyet a Védák, az ember legősibb szentirata őriz. Nevét a Gayatra versmértékről kapta. A „Spirituális Fény” mantrájának is szokták nevezni, ugyanis gyógyítja a testet, a lelket, és megvilágítja az értelmet. A mantra aktiválja a csakrákat és összekapcsolja őket a létezés hét nagy spirituális birodalmával. Végül feltölti elménket, szívünket és lelkünket a spirituális fény energiájával.

(tovább…)

A hat szótagból álló Om Mani Padme Hum mantra a tibeti buddhizmus legismertebb bódhiszattvájához Csenrézihez (szanszkritül Avalokiteshvara; a szeretet és együttérzés bódhiszattvája) kapcsolható.
(tovább…)

Mantra

”Amikor megkérdezték Srí Bhagavant, miben van ez az emberek hasznára, egyszerűen annyit mondott: “A kántálás hangja segít elnyugtatni az elmét.” Azt is határozottan kijelentette, hogy ehhez nem szükséges ismerni a szöveg jelentését.”

Arthur Osborne: Az önismeret ösvénye
Srí Ramana Maharsi élete és tanítása

(tovább…)